山梨的文化财产指南(数据库)无形民俗文化财产

天津司舞在当地被称为“オテツン”,自古以来就有17户当地人操纵9具等身大人偶,每一个节日都会跳舞。发生时代是中世纪。原本是12尊,舞游中2具升天,1具死在西油川村的镜池里。剩下的9尊坐在小濑村产土神诹访神社神殿里,武田五郎信光的领地时代的建久年间(1190-98),武田居馆移到下锻冶屋村时,神社也转移到了小濑的旧社地,直到1522年(1522),天津司神社被建在4月第一个星期天的节日。

院内四面建有青竹,在上面铺上印有九曜星纹的幕布,这个围栏叫做船,船内东侧安放9个人偶,小濑的人们现在男性全体参加,在中央形成圆阵,鼓掌后进入舞蹈。舞单纯地在船内巡游两次,然后进行狂暴的粗暴动作。

人偶构造是9个在几乎相同的躯干型木箱的中心扎上了躯干串,上面直径7厘米的圆孔里插入木制人偶头,一个人拿着躯干串作为花纹,如果是朝着后面旋转的角色的话,下面的一个人拿着这个木偶人的腰进行引导,另一个人面对躯干串把双手插入人偶的袴,把双手插到袴,把双手插入双手插入双手插入双手插入双手插入双手插入双手插入双手插入双手。9具被称为(1)一个小喳(2)二个小喳(3)一个太鼓(4)二个太鼓(5)一个鼓(6)一个笛子(7)鹿岛大人(8)公主(9)鬼,各神名是有、天津司社的神体。

9具中(1)~(6)是通过双手采摘的乐器明显模仿乐人,中世纪特有的宾萨拉左右宽45厘米,天地13厘米,打破树木排列上端,用绳子装订成的,打开后变成扇子的相反形状,沙沙的声音像宗教的咒术界。一个太鼓、二个太鼓的头上装饰花笠,拿着拨子的手敲打扎在胸前的鼓的动作。一个鼓左手抱着长18厘米的鼓,用右手击球一样移动。一笛子头上结着一朵菊花的花蕾,接着飞舞的鹿岛是拉立乌帽子,穿着白八卷,双手张开大刀,在幕内绕着两圈,途中扔出9把小太刀,观众在幕外看边争夺捡起来。展示了将室町时期田轻松出现的刀玉作为手球的刀玉师的模具。公主和鬼是组舞,伴奏突然变了,鬼就会展开追逐公主的行动,但是之后没有特别的动作就撤退了。

脸上除了鬼之外,脸上除了鬼之外几乎都是细小的,涂上胡粉,头发等用墨涂黑,没有毛,公主也一样。只有鬼系着一点点麻线。脸全貌是很有品质的古风构造,除了公主以外还画着黑齿的胡须等,有优雅的中世纪风格,特别是公主戴着金冠,瑶褶皱挂在脸上,头左右移动的样子很美。

综上所述,中世艺术特色的文沙拉和刀玉师的人偶经常表现出时代。作为借用字的天津司在室町时期的辞典《新撰类聚往来》中有傀儡,民俗艺能学会名誉会长本田安次的研究表明,静冈的《北山本纹寺文书》中蒲原宿曾有过傀儡艺能团,从蒲原登上富士川沿岸传达给小濑也是可以考虑的。