山梨文物指南(数据库)考古资料

  

业海本净禅师于1318年(1318年)渡海,师从原(中国)杭州天目山幻住庵的中峰明本(普应国师),授予印鉴,于1326年(1326年)回国。之后在各国旅行,由于栖云寺周边是与杭州的天目山相似的风景名胜地,1348年(1348)在此地开山了天目山护国禅寺(现在的栖息云寺)。

本资料是从县指定有形文化财产(建筑物)的栖云寺开山宝箱印塔下部出土的大缸,作为碎片资料由县教育委员会保管,1982年(1982年)复原后,被收纳在栖云寺。

开山墓是在栖云寺开山的业海本净禅师入灭的第二年,1353年(1353)建立的“普同塔”(在禅宗寺院埋葬众僧的遗骨,在上面建造的塔婆)中,甲斐罕见的关西样式的宝箱印塔,从塔下确认了常滑烧的瓮。因此,本资料被认为是藏骨器,推定为业海本净之墓。发现时,瓮内部也有若干骨片和被认为是殉葬品的古钱的出土,但是埋设情况等详细还不清楚。

常滑烧的瓮高68.3cm,可以看到自然釉,宽口缘折端很厚,肩膀张力很大。另外,肩部盖有4处“天”字样的印章文,这不是窑印(烧成的窑的标志),而是按住栖云寺的山号天目山的“天”,有可能是栖云寺的特别订购品。

从出土情况来看,这是一个能够掌握藏骨器的功能、被收纳的人物、作为坟墓的用途、功能的贵重事例。另外,由于作为宝箱印塔下的出土品是不离一体的东西,所以这个大缸和宝箱印塔几乎是同一时期的制作,作为14世纪常滑烧的编年基准资料,是能够掌握实际年代的极其珍贵的资料。