山梨てくvol.07

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为了镇定,河口浅间神社创建,有很多参拜者来访,作为御师之町也发展起来了。所谓御师,是指住在参拜者(道者),承包祈祷、向导等一切的当地神职者,河口最盛时期也有140家御师的家。但是,在那之后,由于富士讲大流行的大众化,据点转移到富士吉田,河口御师逐渐衰退。但是,考虑到纯粹的富士山信仰时,我对构筑其基础的河口,我感受到了很深的意义。”“‘上坊计划’并没有组织化。采取和打招呼聚集在一起的人一起活动的风格。各种各样的活动之一是以东日本大地震的复兴祈祷和安魂为目的,每年都去7月和8月的“代参富士山”。代参是指登上富士山在山顶祈祷。登上富士山时的印象每次都不一样,不能用语言表达。登上去才知道。人们自古以来就被富士山吸引,是不是因为富士山是“未知”呢?”“为了传达让我着迷的河口之美而进行的活动,今后也将为地区的活性化和肩负未来的孩子们的骄傲联系在一起因此,我觉得很开心”和一本书的相遇是为了发现故乡的美好的契机,自古以来就把富士山作为“挖掘未知”外川笑着说“我本来就不是喜欢历史的类型”,之所以对当地历史产生兴趣,是因为偶然拿到的一本书为契机。“我读了在旧报纸等聚集地发现的《河口湖町志》,我知道了自己出生成长的河口,实际上有着意想不到的魅力,是一个值得骄傲的城市。于是开关开了。和孩子一起在当地走一走,发现了至今为止没有注意到的珍贵历史痕迹。我强烈感受到,必须更加认真地学习当地的历史,连接到下一代,并且向外界传递信息的必要性。”河口在奈良时代建立了驿站,是人们、文化、物资往来的据点,富士山信仰也从这里扩展开来。“河口浅间神社东日本复兴祈愿富士山代参访富士山喷发的富士山顶火山口前的11